Relacionando rizoma, democracia del común y centralismo democrático: síntesis teórica y efectividad
La integración de estos tres conceptos —rizoma (Deleuze y Guattari), democracia del común (Negri, Hardt) y centralismo democrático (Lenin)— plantea un desafío dialéctico entre flexibilidad descentralizada y eficacia organizativa. Aquí un análisis de sus puntos de encuentro y tensiones, así como su potencial aplicación práctica:
1. Definiciones clave
Rizoma: Modelo de organización no jerárquico, descentralizado y en red, donde los nodos se conectan sin centro único. Ejemplos: movimientos como el 15M o el EZLN.
Democracia del común: Sistema basado en la autogestión colectiva de bienes comunes (agua, tierra, conocimiento), con decisiones horizontales y participación directa.
Centralismo democrático: Método leninista que combina debate interno libre con disciplina unificada post-decisión ("libertad de crítica, unidad de acción").
2. Puntos de convergencia y conflicto
| Concepto | Fortalezas | Debilidades |
|---|---|---|
| Rizoma | Adaptabilidad, inclusión, resistencia a cooptación. | Riesgo de fragmentación, falta de coordinación estratégica. |
| Democracia del común | Empoderamiento local, sostenibilidad ecológica. | Dificultad para escalar, lentitud en decisiones complejas. |
| Centralismo democrático | Eficacia en crisis, coherencia programática. | Burocratización, verticalismo, exclusión de disidencias. |
3. Síntesis posible: ¿Dónde está lo más efectivo?
La efectividad surge en la hibridación contextual, no en la pureza teórica. Propongo un modelo escalonado:
a) Base rizomática
Nivel micro: Comunidades, asambleas barriales o cooperativas operan como nodos autónomos (ej: gestión de huertas urbanas o radios comunitarias), aplicando democracia del común.
Herramientas: Plataformas digitales de código abierto (Loomio, Mastodon) para deliberación sin jerarquías.
b) Coordinación centralista democrática
Nivel macro: Una estructura ligera (no burocrática) que articule demandas comunes, usando métodos del centralismo democrático reformado:
Delegados revocables y rotativos.
Planificación estratégica participativa (ej: presupuestos participativos a gran escala).
Ejemplo: La coordinación entre municipios zapatistas y redes internacionales, manteniendo autonomía local pero actuando en unidad frente a amenazas externas.
c) Mecanismos de transición
Foros de convergencia: Espacios periódicos donde lo rizomático y lo centralizado dialoguen (ej: encuentros nacionales de movimientos sociales).
Protocolos de emergencia: En crisis (represión estatal, desastres climáticos), activar temporalmente estructuras centralizadas sin eliminar la base autónoma.
4. Casos prácticos de efectividad híbrida
Rojava (Kurdistán sirio): Combina asambleas locales (democracia del común) con un sistema de co-presidencias étnicas (centralismo inclusivo).
Cooperativa Integral Catalana: Red de colectivos autogestionados (rizoma) que coordinan economía solidaria mediante asambleas sectoriales (centralismo flexible).
Partido dos Trabalhadores (Brasil, años 80): Base en comunidades eclesiales (rizoma) + estructura partidaria jerárquica (centralismo), aunque luego degeneró en burocracia.
5. Riesgos y cómo mitigarlos
Hipercentralización: Para evitarlo, limitar mandatos, rotar cargos y usar tecnología blockchain para transparencia.
Fragmentación: Establecer objetivos mínimos compartidos (ej: defensa de servicios públicos, renta básica).
Cooptación: Mantener independencia financiera (crowdfunding, economías populares) y evitar institucionalización prematura.
Conclusión: La efectividad está en la tensión creativa
Ni el rizoma puro ni el centralismo rígido son suficientes. Lo óptimo es un ecosistema organizativo donde:
Lo rizomático garantice innovación y raigambre popular.
La democracia del común gestione recursos con justicia.
El centralismo democrático (reformado) coordine respuestas rápidas sin ahogar la autonomía.
Como diría Deleuze: "No se trata de elegir entre árbol y rizoma, sino de hacer rizoma con ramas y raíces". La revolución del siglo XXI exige esta topología flexible, donde la efectividad nazca de la diversidad en unidad.
¡Hacia una praxis tan compleja como el mundo que queremos cambiar!
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