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Donald y Disney actualizados.

Vamos a desglosarlo paso a paso con ejemplos concretos, explicando los conceptos clave y actualizando la crítica de Dorfman y Mattelart (1971) en el contexto actual del monopolio Disney. Usaré referencias reconocibles en América Latina.

1. La tesis original: ¿Qué decía Para leer al Pato Donald?

  • Imperialismo cultural: Disney exportaba cómics a América Latina que naturalizaban la superioridad de EE.UU..
    Ejemplo: En historietas de los 60, países latinoamericanos eran dibujados como "San Bananador" (llenos de junglas, tribus "primitivas" y recursos para saquear). Scrooge McDuck llegaba como "emprendedor" a extraer oro, ¡y eso era una "aventura"!

  • Alienación capitalista: Los personajes resolvían todo con consumo individual (comprando gadgets mágicos) o competencia (Donald vs. su primo egoísta Gladstone).

  • Familias sin conflicto: No había padres, solo tíos (Scrooge, Donald) y sobrinos (Huey, Dewey y Louie). Así evitaban criticar la autoridad familiar tradicional.

2. ¿Sigue vigente hoy? SÍ, pero con cambios

Persistencias:

  • Monopolio Disney: Hoy Disney es dueño de Star Wars, Marvel, Pixar, National Geographic y el 36% del cine global. Esto amplifica su poder para imponer narrativas.
    Ejemplo: En DuckTales 2017 (reboot moderno), Scrooge McDuck sigue siendo un magnate que:

    • Explota un templo inca en Perú ("The Lost Cargo of Kit Cloudkicker!").

    • Contamina una laguna sagrada en busca de oro ("The Golden Lagoon").

  • Donald como "everyman" frustrado: Símbolo del trabajador explotado que se enoja... pero su furia solo genera caos cómico, nunca cambia el sistema.

Nuevas estrategias imperialistas:

  • Diversidad de fachada: Películas como Encanto (Colombia) o Moana (Polinesia) muestran culturas no blancas, pero:

    • Las historias evitan criticar el colonialismo real (ej. en Encanto no hay mención a la violencia política en Colombia).

    • Son creadas por equipos de EE.UU., no por artistas locales.

  • Tecnología como control: En DuckTales, los personajes usan "QuackPacks" (parodia de MacBooks) y redes sociales... pero Disney vende estos dispositivos en la vida real (ej. juguetes de Marvel con Alexa integrada).

3. ¿Qué se les quedó corto a Dorfman y Mattelart?

Lo "primitivo" de su análisis (desde hoy):

  • Olvidaron raza y género:

    • En los cómics viejos, Daisy Duck era una "chica tonta" que solo quería comprar sombreros. ¡Hoy en DuckTales es una empresaria y aventurera!

    • Pero... persiste el racismo sutil: Tribus indígenas son "místicas" (Moana) o "peligrosas" (Jungle Cruise).

  • Subestimaron al público: Dorfman/Mattelart creían que los lectores eran pasivos. Hoy, fans latinoamericanos:

    • Hacen memes políticos (Donald con pancartas de protesta).

    • Escriben fanfics donde los sobrinos de Donald critican a Scrooge: "Tío, ¡el oro de ese templo es sagrado para los quechuas!".

4. Nuevos enfoques para criticar a Disney HOY

Teorías actuales + ejemplos:

  • Poscolonialismo (Homi Bhabha): Disney mezcla culturas para hacer el colonialismo "dulce".
    Ejemplo: Coco (México) muestra el Día de Muertos... pero omite problemas reales (narcoviolencia, pobreza). Es "México light" para consumo global.

  • Capitalismo de vigilancia (Shoshana Zuboff): Disney+ usa algoritmos para manipular qué ves.
    Ejemplo: Si miras The Marvels, te sugerirá juguetes de esa película... ¡y documentales patriotas de EE.UU.!

  • Ecocrítica: Scrooge McDuck es un depredador ambiental.
    Ejemplo: En cómics como The Empire-Builder from Calisota, destruye bosques para construir resorts... igual que empresas reales en la Amazonía.

5. ¿Cómo actualizar la lucha? Propuestas concretas

Contra-narrativas desde América Latina:

  • Crear archivos libres: Plataformas como ¡Ka-Boom! (México) digitalizan cómics alternativos latinoamericanos que denuncian a Disney (ej. Rius).

  • Personajes decoloniales:

    • Ejemplo: En Chile, la ilustradora Laura Astorga dibuja a "El Pato Mapuche": un Donald que defiende territorios ancestrales de "Tío Scrooge Extractivista".

  • Hackear los símbolos:

    • Colectivos como "Feminist Duck" usan a Daisy Duck en memes sobre lucha feminista ("¡No soy tu damisela, soy tu jefa!").

Conclusión: Vigente... pero con asteriscos

Aspecto1971 (Dorfman/Mattelart)2024 (Actualizado)
ImperialismoCómics como "invasión blanda"Monopolio Disney+ (control global)
RepresentaciónPueblos no blancos = "primitivos"Diversidad de fachada (Encanto)
ResistenciaLectores pasivosFandoms hackean símbolos (memes, fanfics)
Falta criticarClase socialRaza, género, ecología, algoritmos

¿Qué agregar hoy?:

  • Un análisis que una capitalismo, racismo y crisis climática (ej. Scrooge McDuck como Elon Musk).

  • Herramientas para descolonizar la imaginación: ¡Crear nuestros propios "Patos rebeldes"!

"Disney no es solo entretenimiento: es un brazo del poder imperial. Pero como enseñó el Zapatismo: ‘Detrás de sus monitores, somos millones’." — Adaptación de un meme latino, 2023.

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