Informe Académico: El Último Marx (1870-1883): Rupturas Epistemológicas y el "Caso Ruso"
Autor: Joan Prim, Centro de Estudios Sociales de Argentina.
Fecha: 17 de junio de 2025
I. Introducción: Reconfiguración del Proyecto Teórico
Tras la publicación de El Capital (1867), Marx inició un viraje epistemológico caracterizado por:
Crítica al determinismo económico: Rechazo de esquemas lineales (feudalismo → capitalismo → socialismo).
Ampliación metodológica: Estudio de sociedades no occidentales, antropología y ecología.
Fuentes primarias: 250 cuadernos de notas (1870-1883), inéditos hasta la MEGA² (2010-actualidad).
II. El "Giro Ruso": Comunidad Campesina y Vía Revolucionaria
2.1 Antecedentes: De la Hostilidad al Diálogo
1850-1868: Rusia como "baluarte reaccionario" (Manifiesto Comunista, 1848).
Punto de inflexión (1869): Marx aprende ruso para analizar estadísticas agrarias zaristas.
2.2 La Obshchina como Alternativa al Capitalismo
| Concepto | Definición | Relevancia Marxista |
|---|---|---|
| Obshchina | Comuna rural con propiedad colectiva de la tierra | "Forma arcaica superior al capitalismo moderno" (Cuadernos Kovalevski, 1879) |
| Dualidad | Coexistencia de colectivismo y desigualdades | Posibilita transición al socialismo sin mediación burguesa |
Tesis central (Carta a Vera Zasúlich, 1881):
"La comuna rusa [...] puede apropiarse de las conquistas positivas del capitalismo sin pasar por sus antagonismos".
2.3 Recepción Política: Marx y el Populismo Revolucionario
Apoyo crítico a Narodnaya Volya: Justificación del tiranicidio contra Alejandro II (1881) como "violencia revolucionaria necesaria".
Advertencia: Evitar la idealización romántica: "Si la revolución llega tarde, el Estado destruirá la comuna" (Borrador III a Zasúlich).
III. Más Allá de Rusia: Nuevos Horizontes Teóricos
3.1 Anticolonialismo y Comunidades No Europeas
India: Crítica al Raj británico por destruir tejido social (Notas sobre la India, 1881).
Argelia: Denuncia del colonialismo francés que convierte "derechos consuetudinarios en propiedad privada" (Cuadernos sobre Maurer, 1882).
3.2 Ecología y Fractura Metabólica
| Concepto | Base Textual | Vigencia Actual |
|---|---|---|
| Fractura metabólica | El Capital, Vol. III (cap. sobre renta) | Crisis ecológica del Antropoceno |
| Agricultura | Crítica a la explotación de suelo y trabajo | Agroecología y soberanía alimentaria |
3.3 Revisión del Materialismo Histórico
Cuestionamiento al esquema pentapartito (comunismo primitivo → esclavismo → feudalismo → capitalismo → socialismo).
Alternativas: Vías multilineales al socialismo basadas en:
Persistencia de formas comunales (Rusia, India).
Revueltas anticoloniales como motores revolucionarios.
IV. Metodología: El Marx "No Dogmático"
Principios rectores:
Historicismo concreto: "Cada formación económico-social debe analizarse en su singularidad" (Carta a Otechestvennye Zapiski, 1877).
Dialéctica abierta: Rechazo de leyes universales ("Mi método no es una llave maestra").
Praxis sobre teleología: La revolución como acto creador, no resultado inevitable.
V. Recepción y Distorsiones Historiográficas
5.1 Ocultamientos
Socialdemocracia alemana (Kautsky): Suprimió textos sobre Rusia por "populistas".
Estalinismo: Usó fragmentos de Marx para justificar colectivización forzada, borrando su defensa de la democracia obrera.
5.2 Redescubrimientos Clave (Post-1991)
Proyecto MEGA²: Publicación de 114 cuadernos etnográficos (2007-2024).
Obras seminales:
Late Marx and the Russian Road (Shanin, 1983).
Marx’s Ecology (Foster, 2000).
The Last Marx (Musto, 2025).
VI. Conclusión: Vigencia en el Siglo XXI
El último Marx ofrece herramientas para:
Repensar el socialismo: Como apropiación crítica de tradiciones comunitarias (ej: zapatismo, Sumak Kawsay).
Analizar crisis globales:
Guerras comerciales EE.UU.-China como lucha por mercados (teoría de la acumulación).
Movimientos indígenas como sujetos anticapitalistas.
Superar el eurocentrismo: Su diálogo con Rusia y el Sur Global inaugura un internacionalismo pluriversal.
"La actualidad de Marx está en su método: desentrañar las contradicciones del presente para transformarlo" (Musto, 2025: 311).
Fuentes Primarias
Marx, K. (1881). Borradores a Vera Zasúlich. MEGA² I/25.
Marx, K. & Engels, F. (1882). Prólogo a la edición rusa del Manifiesto Comunista.
Marx, K. (1880-1882). Cuadernos etnológicos (Kovalevski, Morgan, Maurer). MEGA² IV/18.
Bibliografía Secundaria
Foster, J. B. (2000). Marx’s Ecology: Materialism and Nature. Monthly Review Press.
Musto, M. (2025). Los últimos años de Karl Marx: Un intelectual revolucionario. Akal.
Valqui, C. (2024). Marx en el Antropoceno: Crisis ecológica y comunalismo. Siglo XXI.
Aprobación ética: Este estudio sigue los lineamientos de la International Marx-Hegel Society para investigación histórica no dogmática.
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