Plataforma Nacional 2027

  Una evaluación rigurosa basada en la   praxis revolucionaria   —la teoría puesta en acción— confirma que   no hubo en Argentina una organización más similar al modelo de la Gran Revolución China que el PRT-ERP , seguido por las FAR. El PCA queda, como hemos visto, en una posición antagónica . Aquí está el relato que ordena esa conclusión. El Orden Definitivo: Praxis sobre Papel La similitud no se mide por citas o adhesiones retóricas, sino por la voluntad de  emular la estrategia concreta que llevó al triunfo en China : la Guerra Popular Prolongada, la construcción de un ejército popular y un poder dual desde el campo. PRT-ERP: La Emulación Consciente (El Más Similar) Esta organización dio el paso más audaz y claro. En su V Congreso de 1970, no solo fundó su brazo armado, sino que adoptó explícitamente la  estrategia de "guerra popular prolongada" según los conceptos maoístas y del Vietcong . Su objetivo central fue establecer un  "territorio liberad...

  La relación entre la   Filosofía de la Liberación   (en particular la vertiente latinoamericana representada por Enrique Dussel, Ignacio Ellacuría y otros) y el pensamiento de   Franco "Bifo" Berardi , así como el diálogo entre   lo pluriversal   (decolonial, planteado por autores como Arturo Escobar y Walter Mignolo) y el   pensamiento rizomático   que Berardi reelabora desde Deleuze y Guattari, puede trazarse en varios ejes conceptuales: 1. Crítica a la universalidad hegemónica y colonial Filosofía de la liberación : Denuncia la universalidad abstracta de la modernidad eurocéntrica como encubrimiento de la dominación colonial y capitalista. Propone una  ética desde la exterioridad  (el Otro excluido) y una racionalidad situada. Berardi : Critica la universalidad impuesta por el  capitalismo semiótico  y la homogenización de la subjetividad a través de los lenguajes digitales, la publicidad y el trabajo cognitivo. Plantea el...

  MANIFIESTO PARA UN RIZOMA COMUNISTA: DE LAS NECESIDADES SINGULARES AL PLANO DE CONSISTENCIA COLECTIVA I. SUPERAR LA DIALÉCTICA ESCALONADA: EL ERROR CATEGORIAL La fórmula clásica —socialismo como "estadio inferior", comunismo como "estadio superior"— ha sido la gran camisa de fuerza del pensamiento revolucionario. La concibió un Marx ocasional en la  Crítica del Programa de Gotha , y el estalinismo la petrificó en dogma de Estado. Es una  lógica arbórea : raíz (dictadura proletaria), tronco (Estado socialista), copa (comunismo mundial). Una línea recta con checkpoint. Este modelo genera: Jerarquía vertical : El Partido-Estado como "jardinero supremo" que poda los brotes no canónicos. Temporalidad lineal : "Primero esto, luego aquello", justificando postergaciones eternas de la emancipación. Homogeneización violenta : La necesidad abstracta del Plan anula las necesidades singulares de los cuerpos. II. EL RIZOMA COMO MATRIZ MATERIALISTA: UNA TOPOL...

  Segunda Parte: El Infarto de la Conciencia y el Retiro del Futuro El primer diagnóstico, el geopolítico, es claro: unipolaridad depredadora o multipolaridad soberana. Pero esta disyuntiva se juega en un campo de batalla más profundo y ya devastado:  el de la mente colectiva . Antes de que los misiles agoten la biosfera, un colapso anterior ha hecho implosión:  el colapso de la imaginación . El capitalismo contemporáneo ha completado su obra maestra. Ya no se contenta con explotar cuerpos y recursos; ha colonizado el territorio mismo de la subjetividad, el tiempo interior y la capacidad de pensar. Ha creado un  pánico de masa programado , una nevrosa global inducida por el flujo infinito, acelerado y contradictorio de información. Este es el verdadero "giro giratorio": una espiral de noticias, alertas, estímulos y exigencias que gira a velocidad de vértigo, fragmentando la atención, erosionando la empatía y dejando a la psique colectiva en un estado de perpetua...

  Multipolaridad o extinción: la disyuntiva civilizatoria y la herramienta concreta del Sur Un análisis sobre la encrucijada histórica, el fracaso del unipolarismo y el proyecto material que construye el mundo que viene. Vivimos en lo que el embajador ruso en México, Nikolay Sofinskiy, ha definido como una  “crisis generalizada” del sistema internacional . Esta no es una crisis coyuntural, sino el punto de quiebre de un orden —el de Yalta-Potsdam— que ha sido sistemáticamente dinamitado por la pretensión hegemónica unilateral de Occidente . La disyuntiva que se abre ante nosotros ya no es entre modelos económicos en abstracto, sino entre dos trayectorias civilizatorias: la profundización de un unipolarismo caótico y extractivista, que nos conduce a la entropía social y ecológica terminal, o la construcción consciente de un  mundo multipolar  como única vía para la supervivencia colectiva . La primera es la senda de la extinción; la segunda, la de la posibilidad. El f...